주님과 함께 가는 길

 

  2026년 5월 13일 수요일 [(백) 부활 제6주간 수요일] [(백) Wednesday of the Sixth Week of Easter] 제1독서 <여러분이 알지도 못하고 숭배하는 그 대상을 내가 여러분에게 선포하려고 합니다.> ▥ 사도행전의 말씀입니다.17,15.22─18,1 그 무렵 15 바오로를 안내하던 이들은 그를 아테네까지 인도하고 나서, 자기에게 되도록 빨리 오라고 실라스와 티모테오에게 전하라는 그의 지시를 받고 돌아왔다. 22 바오로는 아레오파고스 가운데에 서서 말하였다. “아테네 시민 여러분, 내가 보기에 여러분은 모든 면에서 대단한 종교심을 가지고 있습니다. 23 내가 돌아다니며 여러분의 예배소들을 살펴보다가, ‘알지 못하는 신에게’라고 새겨진 제단도 보았습니다. 여러분이 알지도 못하고 숭배하는 그 대상을 내가 여러분에게 선포하려고 합니다. 24 세상과 그 안에 있는 모든 것을 만드신 하느님은 하늘과 땅의 주님으로서, 사람의 손으로 지은 신전에는 살지 않으십니다. 25 또 무엇이 부족하기라도 한 것처럼 사람들의 손으로 섬김을 받지도 않으십니다. 하느님은 오히려 모든 이에게 생명과 숨과 모든 것을 주시는 분이십니다. 26 그분께서는 또 한 사람에게서 온 인류를 만드시어 온 땅 위에 살게 하시고, 일정한 절기와 거주지의 경계를 정하셨습니다. 27 이는 사람들이 하느님을 찾게 하려는 것입니다. 더듬거리다가 그분을 찾아낼 수도 있습니다. 사실 그분께서는 우리 각자에게서 멀리 떨어져 계시지 않습니다. 28 여러분의 시인 가운데 몇 사람이 ‘우리도 그분의 자녀다.’ 하고 말하였듯이, 우리는 그분 안에서 살고 움직이며 존재합니다. 29 이처럼 우리는 하느님의 자녀이므로, 인간의 예술과 상상으로 빚어 만든 금상이나 은상이나 석상을 신과 같다고 여겨서는 안 됩니다. 30 하느님께서 무지의 시대에는 그냥 보아 넘겨 주셨지만, 이제는 어디에 있든 모두 회개해야 한다고 사람들에게 명령하십니다. 31 그분께서 당신이 정하신 한 사람을 통하여 ...

  026.5.12.부활 제6주간 화요일                                                                      사도16,22-34 요한16,5-11     보호자, 성령 “하느님은 굽은 선들로 똑바로 쓰실 수 있다" (God can write straight with crooked lines)     하느님 섭리 안에 자유로운 삶을 노래한 “들꽃같이 사는 게 잘 사는 거다”란 자작시가 생각납니다. 하느님 자비의 손길은 미치지 않는 곳이 없습니다. 세상이 복잡하고 혼란스러울 때 지친 마음은 저절로 주님이나 자연의 위로와 치유를 찾기 마련입니다.    “살아 있음이   기쁨이요 행복이다  들꽃같이 사는 게 잘 사는 거다  물주지 않아도, 약치지 않아도, 거름 주지 않아도  가난한 땅에서 무리지어 잘도 자란다  작고 수수하나 한결같이 맑고 곱다  탈속의 초연한 아름다움이다  최소한의 자리, 양분, 소비의 가난이지만  하늘 바람에 유유히 휘날리는 샛노란 별무리 고들빼기 꽃들  참 자유롭고 행복하다  가난한 부자다  들꽃같이 사는 게 잘 사는 거다”<2001.5.20.>   25년전 이 때쯤 수도원 본관 뒤뜰 마당 가득 채운 고들빼기 들꽃들을 보며 쓴 제 소망을 반영한 시입니다. 충고와 조언보다는 참으로 위로와 격려가 필요한 시절입니다. 예나 이제나 불안과 두려움에 휩싸여 사는 인간 현실은 그대로입니다. 오늘 주님의...

  깊은 감옥 속에서도 기쁨으로 가득한 찬미가를!     젊은 시절 잠시나마 교정 사목에 참여했었는데, 돌아보니 참으로 은혜로운 시절이었습니다. 소년원이나 구치소, 교도소를 내 집 드나들 듯이 드나들었습니다. 수감되어 있는 형제들의 얼굴을 한번 보기위해서는 꽤나 복잡한 절차를 거쳐야했습니다.   높은 담장, 초병들이 보초를 서고 있는 망루 사이에 난 견고하고 육중한 철 대문을 지나면, 또 다른 문이 하나 있습니다. 그 문 안에 또 다른 문... 도시 한 복판에 위치했지만 깊고 깊은 심연의 동굴 바닥으로 들어선 느낌입니다.   사도행전은 바오로와 실라스가 필리피에서 복음을 선포하다가 투옥되는 장면을 생생하게 전하고 있습니다. 이번 투옥은 비교적 짧은 감금이었지만 바오로와 실라스가 겪은 고통은 극심한 것이었습니다.   바오로와 실라스의 필리피 지방에서 보인 행동이 눈엣가시처럼 여겨졌던 행정관들은 형리들을 시켜 두 사람의 옷을 벗깁니다. 그리고 온몸에 채찍질을 가한 후 감방 중에서 가장 깊숙한 곳에 있는 ‘특별실’에 그들을 가둡니다. 그것도 모자라 발에다가는 ‘차꼬’를 채웁니다. 차꼬란 두 개의 긴 나무토막을 맞대고, 그 사이에 구멍을 파서 죄인의 두 발목을 넣고 자물쇠를 채우게 한 옛 형구입니다.   한번 생각해보십시오. 바오로와 실라스는 로마 시민권을 소유한 사람들입니다. 당시 로마법에 따르면 로마 시민권자에게는 태형을 금지하고 있었습니다. 키케로는 로마인에게 쇠사슬을 채우거나 채찍질을 하는 사람은 범죄자라고 말했습니다. 로마 시민을 대수롭지 않게 여기는 공직자는 그 직책을 박탈당하기도 했습니다.   바오로와 실라스는 옥에 갇히기 전 충분히 자신의 권리를 주장하면서 투옥을 피할 수 있었지만 예수 그리스도께서 당하신 부당한 대우를 생각하며 묵묵히 부당한 대우를 견뎌냈습니다.   그리고 더 놀라운 사실이 한 가지 있습니다. 빛도 잘 들어오지도 않고 공기도 잘 통하지 않는 깊은 감옥에 갇힌...

  「떠나보면 알거야」   비가 내렸습니다. 봄에 내리는 비는 농사일을 하는 이들에게는 너무도 귀합니다. 그러나 모두가 다 좋아하는 것은 아닙니다. 어떤 사람은 화창한 날을 좋아하고 어떤 사람은 비가 오는 날을 뛸 듯이 좋아합니다. 어둠을 싫어하는 사람도 있지만, 어둠이 빛을 더 빛나게 하고 그래서 그의 소중함도 더해지기도 합니다. 이렇듯 상대적인 것을 통하여 새로운 깨우침을 얻게 됩니다. 그러나 많은 경우 새로운 깨우침을 얻는다는 것은 모르는 것을 새로 아는 것이 아니라 잊고 있던 것을 새롭게 기억하는 것입니다. 빛은 빛으로써 존재하고 있었고 어둠은 어두움대로 있었던 것이기 때문입니다.   예수님께서는 제자들에게 “내가 떠나는 것이 너희에게 이롭다. 내가 떠나지 않으면 보호자께서 너희에게 오지 않으신다. 그러나 내가 가면 그분을 너희에게 보내겠다”(요한16,7). 고 말씀하셨습니다. 예수님께서 떠나는 것이 이롭다는 것은 예수님께서 말씀하신 모든 것이 진실하다는 것을 보호자 성령께서 증언해 주실이라는 말씀입니다. 스스로 얘기하는 것보다, 다른 이가 얘기하면 믿음이 가는 것이 사실입니다.   제자들을 비롯하여 사람들이 예수님을 제대로 받아들이지 못하였지만, 예수님께서는 여전히 당신의 일을 하셨습니다. 이제 예수님께서 떠나시면 세속의 권력자들이 기뻐할 것입니다. 그들이 승리를 거두었다고 생각할 것입니다. 그러나 얼마 안 가서 하느님의 정의를 지킨다는 명분으로 예수님을 죄인으로 심판하려고 한 것이 얼마나 잘못된 것인지를 알게 될 것입니다. 하느님의 심판은 지금 새로운 법을 만든 잣대로 재는 것이 아니라 이미 잘못된 것을 지금 알게 해주는 것일 뿐입니다.   되찾은 아들의 비유 이야기(루카15,11-32)를 보면 재산을 챙겨 집을 나갔던 작은 아들은 모든것을 탕진하고 곤궁에 허덕이기 시작하였고 마침내 돼지들이 먹는 열매 꼬투리라도 배를 채우기를 간절히 바랐지만, 아무도 주지 않았습니다. 그제야 제정신이 든 그는 풍요로운 ‘아...

  2026년 5월 12일 부활 제6주간 화요일     자기 외모에 얼마나 만족하십니까? 나라마다 다른데, 특별히 멕시코와 터키 사람은 70% 이상이 자기 외모에 매우 만족하거나 그럭저럭 만족한다고 대답했습니다. 반면 영국, 일본, 러시아, 한국에서는 자기 외모를 비관하는 사람이 훨씬 많았습니다. 그 이유는 무엇일까요?   하나는 우리를 멋지게 보이게 하는 기술이 발달함에 따라 우리가 희망하는 외모 기준이 올라갔기 때문입니다. 다음은 예쁘고 잘생긴 사람들의 이미지가 사방에서 우리를 자극하기 때문입니다. 텔레비전, 영화, 광고, 인터넷 SNS 등 우리를 자극하는 것이 정말로 많습니다. 그런데 자기 외모에 자신 없는 사람은 성형 수술을 해도 계속 자기 외모에 대해 부정적인 생각을 내려놓지 못한다고 합니다. 그래서 진짜 문제가 있습니다. 그것은 신체적 외모 자체가 아니라 그렇게 느끼는 ‘감정’입니다. 미국의 소설가 앨리스 워커는 말합니다.   “자연에서는, 그 무엇도 완벽하지 않지만 동시에 모든 것이 완벽하다. 나무는 뒤틀리거나 이상한 방향으로 휘어지기도 하지만 여전히 아름답습니다.”   지금 그대로의 모습에 만족하지 못한다면 하느님의 창조 목적을 제대로 받아들이는 것이 아닙니다. 그리고 무엇보다 만족하지 못함 그 자체가 잘못된 생각인 것입니다. 이런 잘못된 생각과 판단으로 우리는 하느님의 뜻을 제대로 따르지 못하고 있습니다.   예수님의 죽음에 대한 예고에 제자들은 마음에 근심이 가득 차 있습니다. 제자들은 당장 자신들 곁에서 스승이 사라진다는 상실감에만 갇혀 있었던 것입니다. 인간적인 감정에 매몰되어 하느님의 더 큰 계획을 보지 못합니다. 예수님께서는 계속해서 이렇게 말씀하십니다.   “너희에게 진실을 말하는데, 내가 떠나는 것이 너희에게 이롭다. 내가 떠나지 않으면 보호자께서 너희에게 오지 않으신다. 그러나 내가 가면 그분을 너희에게 보내겠다.”(요한 16,7)   육신을 지니고 계...

  <성령 파견 예고>   오늘 복음은 두 부분으로 나누어 볼 수 있습니다.  앞부분은 예수님께서 당신의 승천과 성령의 파견을 예고하시는 장면이고, 뒷부분은 세상에 대한 성령의 역할에 대한 말씀입니다.   뒷부분은 내일 복음과 함께 보도록 하고, 오늘은 앞부분만 보도록 하겠습니다.   먼저, 예수님께서는 당신의 승천을 암시하십니다. “이제 나는 나를 보내신 분께 간다.” (요한 16,5) 이는 ‘당신이 파견 받아 오셨다’는 것과 ‘사명을 마치실 때가 되었다’는 것을 말해줍니다.    그러나 당신이 떠나간다는 말에 제자들의 마음은 근심이 가득 찼습니다.    그러자 예수님께서는 ‘보호자’이신 성령의 파견에 대해서 거듭 말씀하십니다.  그런데 이상한 말씀을 하십니다.  “내가 떠나지 않으면 보호자께서 너희에게 오지 않으신다.  그러나 내가 가면 그분을 너희에게 보내겠다.” (요한 16,7) 왜 꼭 당신이 가셔야만 그분을 보내시는 것일까?  그것은 마치 ‘어제가 가야 오늘이 오는 것과 같다’고 할 수 있습니다. 곧 시간이 어제도 오늘도 내일도 함께 있으면서도, ‘오늘’을 통하여 어제도 내일도 드러나는 것과 마찬가지입니다.  그러니 성령께서 같이 계실 수가 없어서가 아니라, 우리의 ‘눈’이 그분을 보지 못하기...

  [부활 제6주간 화요일] 요한 16,5-11 "내가 떠나는 것이 너희에게 이롭다. 내가 떠나지 않으면 보호자께서 너희에게 오지 않으신다. 그러나 내가 가면 그분을 너희에게 보내겠다."         지인 중에 아버지를 일찍 여읜 분이 있습니다. 보통 아버지를 일찍 여의면 그분의 빈자리 때문에 많이 힘들 거라고, 그만큼 고생도 많이 하고 부모님이 모두 건강하게 잘 계시는 사람들을 보면 기가 죽거나 의기소침해질 거라고 생각하시겠지만, 다행히 그분은 그러지만은 않았습니다. 아버님이 일찍 돌아가신 것은 너무나 슬프고 힘든 일이었지만, 그로 인해 다른 이들보다 일찍 세상을 마주하여 그 뼈저린 현실을 깨닫고 일찍 철이 들 수 있었다고 했습니다. 또한 다른 이에게 의지하거나 기대려 들지 않고 독립적으로, 주도적으로 살게 되어 그만큼 다양한 경험을 쌓게 되어 좋았다고 했습니다.   아침에 아이들이 학교 가는 모습을 보면 엄마들이 아이의 가방을 대신 메주고 가는 모습을 보게 될 때가 있습니다. 그런 모습을 볼 때면 문득 이런 생각이 들곤 하지요. ‘저렇게 엄마가 가방을 대신 메주는 것이 과연 아이에게 유익한 일일까?’, ‘저렇게 힘들고 어려운 일들을 부모가 대신 해주는 것이 최선의 사랑이라고 할 수 있을까?’ 아마 아닐 것입니다. 자기 가방은 자기가 직접 메고 가게 하는 것이 아이의 교육에도 더 유익한 참 사랑의 모습일진데, 많은 어머니들이 아이가 고생하는 게 보기 안타까워서 일단 그 힘든 걸 덜어주고자 자기가 직접 해주는 것이겠지요. 그렇게 보다 높은 차원의 사랑으로 나아가지 못하고 낮은 차원의 사랑에 머무르고 맙니다. ‘일(1)단은’ 해주는 사랑에 멈춰버리면 2단, 3단으로는 올라갈 수 없는 한계를 마주하는 겁니다.   오늘 복음에서 예수님은 당신이 제자들 곁을 떠나는 것이 그들에게 이롭다고 말씀하십니다. 이는 선뜻 이해가 되지 않는 말씀입니다. 스승이시자 주님이신 분이 옆에 계시고 안계시고는 제자들에게 하늘...

  매일 아침 산책길에 새 소리를 듣습니다. 요즘은 좋은 앱이 있어서 새 소리를 녹음하면 새의 이름과 모습을 알 수 있습니다. 그냥 듣던 때도 좋았지만 새의 모습을 알 수 있으니 더 좋았습니다. 길을 걷다 보면 땅을 기어다니는 작은 벌레를 봅니다. 발을 조심해서 걷게 됩니다. 혹 저의 실수로 벌레를 밟을 수 있기 때문입니다. 벌레는 그런 줄도 모르고 자기가 가야 할 길을 천천히 기어가고 있습니다. 예전에 이런 그림을 본 적이 있습니다. 작은 벌레를 잡기 위해서 바라보는 참새가 있습니다. 그 참새를 잡으려는 매가 있습니다. 그 매를 잡으려는 포수가 있습니다. 돌아보면 내가 보는 세상이 전부인 것 같지만, 늘 더 넓고 더 깊고 더 큰 세상이 있는 걸 볼 수 있습니다. 예전에 이런 이야기도 들은 적이 있습니다. 어릴 때는 세상을 바꿀 수 있는 것처럼 행동하고, 학생이 되면서 나라를 바꿀 수 있는 것처럼 행동하고, 직장에 다니면서 회사를 바꿀 수 있는 것처럼 행동하고, 가정을 이루면서 가족을 바꿀 수 있는 것처럼 행동하지만 결국은 나 자신을 바꾸는 것도 쉽지 않다는 걸 알게 됩니다.   작년에 이어서 올해도 근 무력증으로 투병 중인 형제와 함께 부활 미사를 봉헌했습니다. 봉사자들과 함께 병원에 찾아가서 미사를 봉헌했습니다. 작년처럼 병원에서도 기꺼이 미사 봉헌할 수 있도록 배려해 주었습니다. 이제는 손도, 발도 사용할 수 없는 형제님이지만 밝은 모습으로 미사에 참례했습니다. 챗지피티, 제미나이, 클라우드, 그록을 이야기했더니 형제님은 그런 도구는 사람에게 도움을 주는 거라고 했습니다. 형제님은 주로 클라우드를 사용한다고 합니다. 움직일 수 없고, 홀로 병원에 있어야 하는 형제님에게 인공지능은 세상과 연결해...

 

  2026년 5월 12일 화요일 [(백) 부활 제6주간 화요일] [(백) Tuesday of the Sixth Week of Easter] 제1독서 <주 예수님을 믿으시오. 그러면 그대와 그대의 집안이 구원을 받을 것이오.> ▥ 사도행전의 말씀입니다.16,22-34 행정관들은 그 두 사람의 옷을 찢어 벗기고 매로 치라고 지시하였다. 23 그렇게 매질을 많이 하게 한 뒤 그들을 감옥에 가두고, 간수에게 단단히 지키라고 명령하였다. 24 이러한 명령을 받은 간수는 그들을 가장 깊은 감방에 가두고 그들의 발에 차꼬를 채웠다. 25 자정 무렵에 바오로와 실라스는 하느님께 찬미가를 부르며 기도하고, 다른 수인들은 거기에 귀를 기울이고 있었다. 26 그런데 갑자기 큰 지진이 일어나 감옥의 기초가 뒤흔들렸다. 그리고 즉시 문들이 모두 열리고 사슬이 다 풀렸다. 27 잠에서 깨어난 간수는 감옥 문들이 열려 있는 것을 보고 칼을 빼어 자결하려고 하였다. 수인들이 달아났으려니 생각하였던 것이다. 28 그때에 바오로가 큰 소리로, “자신을 해치지 마시오. 우리가 다 여기에 있소.” 하고 말하였다. 29 그러자 간수가 횃불을 달라고 하여 안으로 뛰어 들어가 무서워 떨면서 바오로와 실라스 앞에 엎드렸다. 30 그리고 그들을 밖으로 데리고 나가, “두 분 선생님, 제가 구원을 받으려면 어떻게 해야 합니까?” 하고 물었다. 31 그들이 대답하였다. “주 예수님을 믿으시오. 그러면 그대와 그대의 집안이 구원을 받을 것이오.” 32 그리고 간수와 그 집의 모든 사람에게 주님의 말씀을 들려주었다. 33 간수는 그날 밤 그 시간에 그들을 데리고 가서 상처를 씻어 주고, 그 자리에서 그와 온 가족이 세례를 받았다. 34 이어서 그들을 자기 집 안으로 데려다가 음식을 대접하고, 하느님을 믿게 된 것을 온 집안과 더불어 기뻐하였다. 화답송 시편 138(137),1과 2ㄴ.2ㄱㄷ과 3.7ㄹ-8(◎ 7ㄹ 참조) ◎ 주님, 당신 오른손으로 저를 구하소서. 또는 ◎ 알렐루야. ...